白浪河的由来？
白浪河原名白狼河，以源头白狼山、白狼庙而得名，后演称白浪河。旧《昌乐县志·山川》载：“白狼水，《齐乘》云有二源，一出丹山，隋志作白狼山。”
白浪河源短流急，历史上决口成灾较多。中华人民共和国成立后，屡经治理，在上游修建了白浪河、符山等水库，实现了农田灌溉，且基本控制了洪水灾害。
白浪河发源于昌乐县城西南的打鼓山南麓，向北流入渤海，是流经潍坊市区的一条最为重要的河流。白浪河的前身是潍坊老城的护城河，河水自南向北缓缓流过市中心，把潍城和奎文两区分隔开来，将潍县劈为东、西两半。
拨浪鼓原理？
拨浪鼓的原理是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的；鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。 早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和中国北方广大地区。拨浪鼓在世界各地分布很广，五大洲都有。
什么是最具代表性的鼓舞舞蹈？
鼓是中华民族古老的传统乐器，《山海经》记载黄帝杀夔，用夔的皮制鼓，声振五百里。“以鼓作舞，鼓之舞之”。它真切地表述了人们以鼓相伴，翩翩起舞的活动，这种活动被称之为“鼓舞”。鼓是精神的象征，舞是力量的表现。鼓舞的活动形式在中国民间广为流传，自古以来人们曾将鼓用于祭祀、征战、庆典、操练、报时、巡更，包括婚丧嫁娶和喜庆丰收，已成为民族传统文化和历代人民群众生活中不可缺少的活动内容，各民族各地域在历史和文化的积淀中又形成了各自独具一格的鼓舞形式。
【长鼓舞】
中国流传长鼓舞的有以朝鲜族的和瑶族的最具代表性。 朝鲜族长鼓舞源于传统的农乐舞中的个人表演，也叫“仗鼓舞”，是朝鲜族自娱和娱人经常跳的舞蹈。瑶族长鼓舞多在瑶传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。长鼓舞的历史悠久，在瑶族传统的祭盘王仪典中和在一些驱鬼逐邪、治病占卜的巫术活动中常跳此舞。
瑶族长鼓的击鼓动作大多是表现生产、生活内容，如建房造屋、犁田种地、摹仿禽兽动作等，形象生动，富有生活气息。击鼓有文打武打之分。文打动作柔和缓慢，武打粗犷豪放；有2人对打、4人对打，也可大群人围成圆圈打，气氛热烈，鼓声洪亮。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征。
【铜鼓舞】
铜鼓舞是云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。
铜鼓在古代曾有多种用途，它既是乐器、祭器和礼器，又曾是权力和财富的象征，清代以后，仍用于祈神、祭祀、治病、丧葬、娱乐等活动，并用鼓声传递信息。铜鼓上积淀着古代农耕民族、沿海渔民的文化创造，也可以探寻在今日民间舞蹈中的遗存。主要在壮、苗、彝、瑶、水、布依等民族中流传，是今日比较偏僻的山区村寨。铜鼓舞的表演形式，主要是以铜鼓为主，还配合芦笙、大鼓等乐器作为伴奏，一般都在节日中进行。各民族有自己的特定节日和活动方式，舞蹈的跳法与风格各有特色，他们从不同方面继承了古代铜鼓、铜鼓舞的功能与乐舞习俗，并不断汇入新的文化创造。
【太平鼓舞】
又称单鼓、羊皮鼓、扇鼓。主要流行于北京、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、陕西、甘肃、青海、宁夏等地的满族、蒙古族、汉族人民中间。
扇鼓舞是流传于陕甘交界的长武县及周边地带的中国民间祭祀舞蹈。三人一组，表演者身穿法师服，手持蒲扇形单面羊皮鼓和柳条鼓槌，或三尖两刃九环刀等祭具，边击边舞、唱舞相间，表演内容按祭祀的不同区分，主要有驱瘟、祭虫、保平安三种。因羊皮鼓如扇形而得名。源于古时的巫舞、傩仪。寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。扇鼓舞作为一种汉族民间祭祀舞蹈，表演程式有谒庙、请神、出旗、升幡、沐浴、安老爷、交三皇、曳黑虎、回神、送神、散钱粮、倒幡杆、施鬼神，最后以载娘娘结束。
甘肃兰州的“太平鼓舞”，鼓为桶形，鼓长1米，鼓面直径50公分，由男子集体表演，气势磅礴，鼓声如雷，声震一二里外。如此庞然大鼓，表演者挥舞自如，还要表演“鹞子翻身”、“乘马扬鞭”等名目，特别是“弯弓射雁”的舞姿，演员一手托鼓腾空而起，另一手同时在空中击鼓，给人以振奋和激励。
【手鼓舞】
维吾尔族民间舞蹈。流行于新疆维吾尔自治区。多为女子独舞，用手鼓伴奏，舞者能随鼓点的变化舞出不同的姿态。表情丰富细腻，动作柔软灵活。主要表现生产和生活过程中的欢快情绪。
手鼓的鼓点以切分节奏为特征，头部左右摆动是该舞蹈的主要特点。鼓点与舞蹈语言紧密结合，内容大多表现劳动、生活中的欢乐情绪。
【花鼓舞】
花鼓舞又称地花鼓、花鼓小锣等。主要流行于湖南、安徽、浙江、江苏等地的彝族、苗族、汉族等。花鼓的表演形式通常是男执锣,女背鼓，以锣鼓伴奏，边歌边舞。花鼓的曲调是在当地小调和山歌的基础上发展而成，曲调流畅，节奏鲜明，富有歌唱性和舞蹈性。不同的地区有不同的花鼓调，各有不同的风格。
苗族花鼓舞是湖南省凤凰、保靖、花垣等县苗族人民欢度农历“六月六”“八月八”“赶夏”“赶秋”等传统节日时，必有的自娱性舞蹈。表演样式多变，男女舞蹈动作有别，贴近生活，大致分为劳动生产动作、生活动作、武术动作和模仿动物动作四类。两女或两男表演双人鼓舞时，同打一端鼓，要求两人的动作对称、鼓点一致；一男一女双人舞时，则是两人同打一端鼓，两人虽动作一致，但一人打鼓一人陪衬。苗族花鼓舞的特点，是两位击鼓者在旋转、翻身或跳跃下表演多种对称性舞姿的同时，还能敲奏出和谐而统一的鼓乐。
云南新平彝族傣族自治县平甸乡磨皮大寨的花鼓舞，再现了磨盘山彝族祖先的征战和与敌人格斗、厮杀的壮烈场面。 整个彝族花鼓舞活动先用钹、锣，镲声作为前奏，用铿锵悦耳的伴奏乐烘托气氛，场上舞蹈队员们合着铿锵有力的节奏飘然起舞。舞蹈动作非常丰富，特别是脚部的动作变化万千，令人目不暇接。如：蹬、顿、甩收、跳、越；绕花、蹬转、崴脚等。再如吸脚空转、双脚纵步，空中崴脚等更是力度重、技巧高、难度大。令人叹为观止。同时腰、头等部位大幅度摇摆晃动，动作干净利落、粗矿豪放。充分体现了彝族人民特有的勇敢强悍、豪爽开朗、刚毅大方的性格和气质。
凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县（今凤阳县东部）是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术。凤阳花鼓最初的表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人敲锣，口唱小调，花鼓小锣作为伴奏乐器穿插期间。20世纪50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓加以改革，增加采用了一些新的表现手法，剔除了小锣，专用小鼓伴奏演唱，花鼓小巧玲珑，鼓面直径三寸左右；鼓条为两根一点五尺左右的细竹根。表演者单手执鼓，另一只手执鼓条敲击鼓面，“双条鼓”由此得名。
什么是雷安节？
雷安节是中国传统的民间节日，主要流行于云南、贵州、四川等地的苗族、彝族等少数民族地区。雷安节通常在农历正月十五或三月十五举行，也有一些地方会在每年的腊月二十三日庆祝。
雷安节与土地神和祖先崇拜有关，是用来感恩、祈福和祭祀的节日，同时也是一个展示文化、促进交流的社交活动。人们在节日期间穿着华丽的传统服装、舞蹈、演奏各种乐器、吃美食、观看表演等，以表达对祖先的敬意和感恩之情。
在雷安节期间，还会进行一些传统的仪式和活动，例如火把游行、田间祭祀、歌舞比赛、马球比赛等，其中以火把游行最为有名。这个游行向来被视为当地最为盛大、热闹的庆祝方式之一，吸引了众多游客前来欣赏。
总之，雷安节是中国西南部少数民族地区的一个重要节日，具有浓郁的民族色彩和文化内涵，为当地人民提供一个展示传统文化、增进情感交流的舞台。
创业人物典型事例？
一个女人 为何能带动近千户致富 还意外收获爱情?
被人拐骗、种植西瓜血本无归，阆中市文成镇白庙村村民何俊华在创业路上屡次受挫。2011年，不服输的她再次回乡创业，创办起俊华畜牧养殖场，靠养殖小尾寒羊，走上了致富之路。她还意外收获了爱情。
作为四川第一个成功养殖小尾寒羊的养殖户，她的养殖场经过5年多的建设，现已建成集种羊培育、肉羊养殖、羊肉汤锅，年产值近千万元的综合养殖专业合作社。辐射带动周边10个县区、110个乡镇，近千农户共同发“羊”财。
2月19日，华西城市读本记者走进何俊华的小尾寒羊养殖场，探访她背后的财富故事。首次养羊：因被“诱骗”接触养羊
“山不转那水在转，水不转那云在转……”2月19日中午，何俊华的养殖场中，广播里响着悦耳动听的音乐。占地1000多平米的俊华养殖场，小尾寒羊按照大小圈养在不同的圈舍中，个头最大的接近一头牛，个头小的也比本地山羊大。
为何会要给羊播放音乐?“刚隔奶的小羊，由于想要吃奶，就会叫个不停，小羊一叫，大羊会跟着叫。”何俊华说，播放音乐可以减少小尾寒羊的躁动，增加它们的进食量。
“这也是一次偶然中发现的。”何俊华说，有一次她在圈舍中检查小羊长势的时候，突然来了一个电话，当电话铃音响起时，原本躁动不安的小羊，突然安静了起来。从那以后，养殖场就开始播放音乐。“主要是一些轻音乐，不能放一些高亢激昂的，会引起羊群躁动。”同时，羊子怕黑，养殖场还会通宵开着电灯。
说着说着，何俊华就像抱孩子一样，随手抱起一只小尾寒羊，给大家介绍起她养殖场的情况。
何俊华16岁那年，被同村村民“诱骗”至河北保定。“拐骗我的那个人说，在外面打工每个月可挣到300元人民币，而当时在单位上班的工人每个月才赚45元。”何俊华说，由于家里太穷，兄弟姊妹都要靠父母养活，为了给父母分担重担，在高额工资的诱惑下，她便跟随着老乡外出打工。
可到了保定后，老乡并没有带何俊华去上班。在老乡的软硬兼施中，何俊华被迫与当地一村民结婚。由于丈夫家养殖有不少品种的羊子，何俊华便开始了放羊生活，也是在这里，她第一次接触到小尾寒羊。
时间一晃几年过去，丈夫家人放松了对何俊华的看管。在一次赶集的日子，何俊华带着出生不久的女儿逃回了老家阆中。
初次创业：种植西瓜损失惨重
回到老家的何俊华，一边种植庄稼，一边寻思着做点小生意。
“当时我没有技术，就跟着别人学习磨豆腐。”何俊华说，学成归来后，她便在阆中做起豆腐生意，两年多的时间里，除去开支并没有多少盈余。女儿一天天的长大，生活的压力压得何俊华踹不过气来，她寻思着换点事情做。
2003年，何俊华便在文成镇西山乡承包几十亩土地种植西瓜。可命运又一次和她开了个玩笑，突如其来的暴雨让她损失惨重，几近破产。
那年几十亩的瓜地眼看着就要丰收。一场突如其来的暴雨将何俊华的西瓜地冲毁殆尽。持续了将近一周的大雨，不仅把西瓜采购商的订单浇灭了，还让何俊华损失近十万元的全部家当。现实的遭遇并没有压垮不服输的何俊华，何俊华背起行囊前往深圳打工。
2007年，深圳房价暴跌。何俊华用仅有的5万元，在深圳龙岗首付了一套80多平米的住房。2009年，深圳房价回升时，何俊华将住房出售，净赚80多万元。何俊华用这笔钱，在深圳又购买了两套住房，又先后赚取了一些钱。
2010年，何俊华见房价行情不稳，便从深圳回到老家阆中文成镇。
再次创业：选择养殖小尾寒羊
再次回到老家的何俊华，没有选择过安逸的日子。何俊华思考着再次创业，到底做什么项目，让她十分纠结。
偶然一次看电视中，她发现小尾寒羊的价格高、市场前景好。“第一次回阆中，就想过养羊，但那时老家土地都在种庄稼，没有养羊的青草、秸秆。”何俊华说，曾经在保定曾接触过小尾寒羊，知道小尾寒羊生长周期短、产仔率高，经济效益好，也学习了一些养羊技术，便下定决心养殖小尾寒羊。
2011年8月，何俊华在自己家门口的土地上建起羊圈。11月，她前往山东济宁嘉祥县购买种羊。“当时，我们是在网上联系的，哪知见了面才发现他们是羊贩子。”何俊华说，通过和周围人的攀谈，她才知道济宁梁山县养殖小尾寒羊更成规模，“羊贩子当时是寸步不离地跟着，意思是不卖种羊就不能走，在一次买衣服的时候，我趁着人多跑了，连包和行李都没有拿。”
跑出来的何俊华，拦了一个的士径直前往梁山县。在询问当地人后，何俊华来到当地养殖小尾寒羊大户陈风立处，购买种羊。“我本来打算买500只小尾寒羊回乡养殖。”何俊华说，但陈风立并不赞成，建议她第一次饲养少量的小尾寒羊。最终，何俊华接受了陈风立的建议，购买了27只波尔多山羊和3只小尾寒羊。
意外收获：因为养羊收获爱情
30只种羊，如何从梁山运回阆中的途中不受伤害，成了何俊华焦虑的问题。陈风立对运输过程中可能产生的情况，提前配制饲料和药物，并告诉何俊华如何辨别和处理这些情况。1500公里将近30个小时的路程，何俊华和30只种羊寸步不离，陪护着种羊平安到家。
原本活泼可爱的这批种羊一到白庙村，就出现了感冒、流泪、拉稀的症状。这可把何俊华给急坏了，她赶紧拨打了陈风立的电话。陈风立在电话中详细地教了何俊华如何急救处理。但由于何俊华对药物剂量把握不准，生病的种羊更加严重，一只病情较重的波尔多山羊死亡。
何俊华再次拨打了陈风立的电话。没想到，过了几天，一个熟悉的身影出现在何俊华的养殖场中，陈风立从梁山赶到了阆中。在陈风立的精心照料中，生病的种羊恢复了往日的神采。也就是在这段时间里，何俊华发现陈风立是一个值得托付的人，两人的感情日渐升温。
四川首家：成功养殖小尾寒羊 带动村民致富
在何俊华的精心照料下，第一批小尾寒羊成功出栏。这不仅吸引到阆中周边的养殖户的注意，还获得了阆中市畜牧局相关领导的肯定。“就在我刚开始养殖小尾寒羊的时候，畜牧局的专家说由于地理气候原因，目前四川还没有成功养殖小尾寒羊的先例。”何俊华说，第一批小尾寒羊的成功出栏，让她增强了信心，也促使她再次扩大了养殖规模。这几年，通过客户的传播和互联网的作用，何俊华的养殖场又吸引到来自简阳、巴中、甘孜、阿坝、凉山等省内客户，甚至还有贵州、云南等省外客户。
老家仪陇的小徐，大学一毕业就来到何俊华的养殖场，学习养殖小尾寒羊的技术。可是家里人纷纷反对，无奈之下，小徐向何俊华求助。“我当时请何嬢嬢帮忙出主意，何嬢嬢就让我带着家人到养殖场参观。”小徐说，家人在参观过何俊华的养殖场时，何俊华给他们讲技术、算收入，最终家人同意了小徐养殖小尾寒羊，“养殖过程中，何嬢嬢和陈叔叔免费给我选场址、教技术，种羊生病后免费治疗。”目前，小徐通过养殖小尾寒羊买了房，买了车。
今年快60岁的村民何永健，两年前由于身体原因，不能外出务工。何俊华在了解到他的情况后，主动聘请他到养殖场做些看管、喂食的工作。“在养殖场工作，不仅可以在家种庄稼，还有每个月2000元的现金收入，比在外面打工强多了。”何永健说。
“何俊华经常主动上门给镇上文化偏低、年龄偏大的返乡农民工兄弟姐妹们，讲解养殖小尾寒羊的优势和效益。”文城镇党委书记刘明强介绍，她还给村民们优惠提供种羊，免费传授养殖技术，帮助销售成品羊，还为特别困难的10多户村民免费提供种羊。“2013年，由于她创业带动了乡亲们共同致富，还被村民们集体推举当上了村主任。”
目前，何俊华的小尾寒羊养殖场已辐射带动周边10个县区、110个乡镇，近千农户共同发“羊”财。
谋划未来：将小尾寒羊发展成地方特色品牌
目前，何俊华的养殖场，养有200多只小尾寒羊。“圈养的小尾寒羊，平常有1000多只。”何俊华说，2015年受疫情影响，羊肉价格暴跌，“但小尾寒羊的市场价格在回升，跟本地山羊相比，小尾寒羊市场前景广阔。”
“目前，小尾寒羊的销售主要是走两条线路。”何俊华说，一是通过自己建立的网站销售，主要是售卖种羊。“前来购买种羊的商贩，大多是省内养殖户。2015年疫情出现前，也有重庆、湖北等外地养殖户前来购买。”另一条线路，便是开店自销，何俊华在阆中城区开了一家以小尾寒羊为特色的羊肉汤锅店。
如何把文成的小尾寒羊养殖规模发展壮大，带动文成经济社会发展?刘明强介绍，文成镇党委、政府专门出台了发展肉羊产业的实施意见，拿出真金白银扶持养殖大户，吸引养羊积极性高的群众加入养殖产业。对养殖5只以上规模的养殖户，按照每只补贴70元的标准进行现金补助。对养殖户在养殖过程中遇到的土地、资金等问题，进行快速处理。“希望通过何俊华的带动，能够把文成打造成小尾寒羊养殖镇。”
关于未来的发展中，何俊华表示她将继续免费教大家小尾寒羊养殖技术，帮助村民养殖小尾寒羊。同时，在品牌创建上不懈努力，力争将阆中小尾寒羊发展成为独具特色的地方知名品牌。
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